本文摘要：王安石写诗：政治家格式秒杀墨客意气，宰相不是白当的 文/蓝梦岛主 原创文章，已开启全网维权，抄袭必究！ 在古代所有著名文学家中，官职最高的是王安石，他不仅做到了百官之首的宰相，还主持了声势浩荡的变法，无论是当世权势，亦或是后世影响力，均堪称无出其右者。王安石其人，首先是政治家、思想家、革新家，然后才是文学家、散文家、诗人。有个著名的故事，最能佐证这一点。（王安石简介） 话说，王安石初出茅庐时，其时的文坛泰斗欧阳修很是赏识他，还主动赠诗一首： 翰林风月三千首，吏部文章二百年。

王安石写诗：政治家格式秒杀墨客意气，宰相不是白当的 文/蓝梦岛主 原创文章，已开启全网维权，抄袭必究！ 在古代所有著名文学家中，官职最高的是王安石，他不仅做到了百官之首的宰相，还主持了声势浩荡的变法，无论是当世权势，亦或是后世影响力，均堪称无出其右者。王安石其人，首先是政治家、思想家、革新家，然后才是文学家、散文家、诗人。有个著名的故事，最能佐证这一点。（王安石简介） 话说，王安石初出茅庐时，其时的文坛泰斗欧阳修很是赏识他，还主动赠诗一首： 翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，厥后谁与子争先。朱门歌舞争新态，绿绮灰尘拂旧弦。常恨闻名不了解，相逢罇酒曷留连？ 这首诗叫《赠王介甫》，个中“介甫”是王安石的字，详细内容笔者就不逐句翻译了，大意就是夸王安石写诗堪比李白，写文堪比韩愈，论才气，当今天下没有人能与王安石相提并论。

总之，就是一顿海夸。展开全文 （欧阳修） 欧阳修在其时的文坛首屈一指，有名誉，有职位，按理说获得前辈学者如此盛赞，王安石该侥幸万分，但他却给欧阳修回了这样一首诗： 欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

改日若能窥孟子，终身何敢望韩公。抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

这首诗名叫《奉酬永叔见赠》，个中“永叔”是欧阳修的字。具有内容笔者也不逐句翻译了，总之就是用谦虚的语气表达了这样的言外之意：我王安石的志向可不是舞文弄墨，而是鼓吹孔孟之道。作甚孔孟之道？治国平天下也！ 也就是说，王安石这小我私家方针很明确，他从很早的时候就公然表白，其志不在文学，而在政治。他要当官，当大官，但不是为了富贵荣华，而是为了国度社稷、天下苍生。

不得不认可，王安石确实有很高的政治天赋、很毒政治目光，即便是写诗作文，他也能以政治家的奇特视角，抛出凡人意想不到的概念。（王安石） 好比，李商隐有一首很有名的诗叫《贾生》，其诗曰： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。大意就是说，贾谊才能无人能及，华文帝有如此良臣，却只与他空谈鬼神，全然不提国是民生，实在是令人扼腕感叹。表达的是对怀才不遇的感触。

王安石也写了一首《贾生》，其诗曰： 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。他的概念却是，谁说华文帝轻视贾生了？贾谊的提议，华文帝都施行了。是否重用，不能纯真以官位高低来论。

（贾谊《过秦论》） 我们知道，王勃的《滕王阁序》中有一句话叫“屈贾谊于长沙，非无圣主”，真实汗青中，贾谊被贬，底子不是因为华文帝轻视他，而是因为他提出的的“列侯就国”政治举措，加害到诸侯们的既得好处，华文帝心中一直是支持贾谊的，只是因为得罪不起复杂的诸侯集团，所以只能弃用贾谊，以确保朝政不变。说到底，这是帝王之道，不得已而为之。李商隐那纯粹是想固然，而王安石才是真的懂汗青，对君臣关系也看得更精确、更深刻。

另有个更直观、更著名的例子，那就是同写乌江自刎，王安石对项羽之死的理解，明明要比其他诗人更客观也更深刻。（项羽乌江自刎） 好比，李清照的《夏日绝句》这样写： 生看成人杰， 死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不愿过江东。杜牧的《题乌江亭》这样写： 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。

江东后辈多才俊， 卷土重来未可知。而王安石的《叠题乌江亭》却这样写： 百战疲劳壮士哀， 华夏一败势难回。

江东后辈今虽在， 肯与君王卷土来？ 抛开文学性不谈，这三小我私家对时局的阐发完全不在一个条理上。对于项羽乌江自刎，李清照高唱赞歌，称颂他的铁骨铮铮，而杜牧呢，他则反过来品评项羽的眼光短浅，认为真英雄不应逞一时之勇。

（晚年王安石） 无论是李清照还是杜牧，他们的见解都是很感性的，王安石则否则，他以政治家的奇特视角，沉着阐发了楚汉战争的客观形势后，给出了项羽即便苟活，也不行能卷土重来、东山复兴的结论。论语言之美，王安石的诗大概并不出彩，但若论哲理性和思想深度，以及对汗青的独到解读，王安石的诗则是鲜有人能及的。

笔者发起大家，可以多读王安石的诗文，真的可以学到许多工具。（本文完~）返回，检察更多。

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